🧧 Tadabbur Ayat Tentang Hati

- Jakarta - Rukun iman ketiga adalah beriman kepada kitab suci, yaitu Al-Qur’an sebagai sumber kebenaran yang datangnya dari Allah SWT. Kewajiban selanjutnya sebagai seorang muslim adalah membacanya secara teratur sebagai salah satu ibadah yang utama. Dalam aktivitas tadarus tersebut, sebaiknya kita juga tak melewatkan tadabbur Al-Qur’an. Makna Tadabbur Al-Qur’an Menjadikan tadarus Al-Qur’an sebagai bagian dari keseharian kita memang sangat dianjurkan, namun akan lebih sempurna lagi jika mengiringinya dengan tadabbur. Menurut Ustadz Dr. Hariyanto. Lc. MA., tadabbur Al-Qur’an artinya adalah proses memahami makna dan mengaitkannya dengan kehidupan yang tengah kita jalani. Hal ini bertujuan untuk mendapatkan inspirasi/petunjuk yang dapat membimbing kita untuk mendekat kepada-Nya. Tadabbur bisa juga bermakna berpikir dan menghayati ayat-ayat yang terkandung dalam Al-Qur’an untuk mendapatkan pemahaman agar dapat mengambil hikmah serta pelajaran. Ini karena terdapat kebaikan dan ilmu pengetahuan yang luar biasa dalam kitab suci kita ini. Dalam rangka mentadabburi Al-Qur'an di zaman sekarang ini kita sudah semakin dimudahkan oleh teknologi. Pasalnya orang dapat menggunakan Al-Qur’an digital seperti yang menyediakan fitur lengkap dengan terjemahan dan tafsir dari sumber terpercaya. Dengan begitu pengguna sekaligus akan mendapat gambaran makna ayat-ayat yang tengah dibacanya. Bahkan untuk mereka yang belum lancar membaca Al-Qur’an, perkembangan teknologi menawarkan metode praktis untuk belajar mandiri, salah satunya adalah Dalil-Dalil Mengenai Tadabbur Al-Qur’an Dalil mengenai perintah tadabbur Qur’an ini tercantum dalam 4 ayat, yaitu “Maka apakah mereka tidak merenungkan Al-Qur`an? Kalau kiranya Al-Qur`an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya” QS. An-Nisa` 82. Ayat tersebut menunjukkan jika hamba-hamba-Nya bersedia merenungkan dan mengkajinya, maka akan terbukti bahwa Al-Qur’an itu sungguh-sungguh bersumber dari Allah SWT. Seandainya tidak maka akan terdapat banyak kerancuan dan pertentangan hukum-hukum yang terkandung di dalamnya. “Maka apakah mereka tidak merenungkan Al-Qur`an ataukah hati mereka terkunci?” QS. Muhammad 24. Firman Allah SWT pada ayat tersebut adalah tentang orang-orang munafik yang tidak berpikir dan merenungkan nasihat-nasihat Al-Qur’an karena telah terkunci kalbunya. “Maka apakah mereka tidak merenungkan perkataan Kami, atau apakah telah datang kepada mereka apa yang tidak pernah datang kepada nenek moyang mereka dahulu?” QS. Al-Mu`minun 68 Di sini dikatakan bahwa orang-orang kafir mengingkari kebenaran nabi yang telah ditunjukkan dalam Al-Qur’an, sementara Al-Qur’an itu bersumber dari Allah SWT. “Ini adalah sebuah Kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka merenungkan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran yang baik” QS. Shad 29 Pada ayat tersebut Allah SWT berfirman bahwa Al-Qur-an adalah kitab yang mulia, diberkahi, mengandung banyak kebaikan dan manfaat dunia dan akhirat. Dia menurunkan Al-Qur’an dengan tujuan agar manusia menghayati petunjuk-Nya, mengamalkannya serta menjadikan peringatan. Langkah-Langkah Tadabbur Al-Qur’an Ustadz Dr. Firanda Andirja, Lc, MA menjelaskan manfaat mentadabburi Al-Qur’an yang utama adalah dapat meningkatkan iman seseorang. Ini dengan catatan yang bersangkutan bermuamalah dengan Al-Qur’an secara benar. Al-Qur’an juga merupakan obat bagi penyakit hati, sehingga membacanya dengan tadabbur akan membawa kebahagiaan. Lalu bagaimana cara kita bertadabbur dengan benar? Ibnul Qayyim rahimahullah pernah menyinggung mengenai kewajiban ini. Menurut beliau jika kita ingin mendapatkan manfaat dari kandungan Al-Qur’an ada 2 hal yang perlu dilakukan. Pertama adalah memfokuskan hati saat membaca Al-Qur’an atau mendengarnya ditilawahkan. Kedua memusatkan pikiran dan memposisikan diri seolah-olah tengah berdialog dengan Dia, Dzat yang memfirmankan ayat-ayat suci ini. Mendiang Syekh Ali Jaber juga pernah memberikan contoh tadabbur dalam kehidupan sehari-hari. Menurut beliau akan lebih baik jika ada guru yang mendampingi tadabbur Qur’an orang-orang yang awam. Selanjutnya kita dapat berupaya memahami kandungan Al-Qur’an semampunya semaksimal mungkin dengan membaca kitab terjemah dan tafsir. Tetapi jika belum mampu sebaiknya tidak memaksakan diri dalam belajar memahami keseluruhan isi Al-Qur’an. Syekh Ali Jaber menyarankan untuk memulai dari surah yang paling mudah, yang sudah kita hafal, atau yang paling sering kita baca. Seiring bertambahnya pemahaman kita, maka semangat untuk terus bertadabbur Al-Qur’an juga akan semakin besar. Penutup Saat membaca Al-Qur’an kita juga disarankan untuk mentadabburinya, yaitu menghayati kandungannya agar dapat mengambil pelajaran. Terkait perintah untuk tadabbur Qur’an tercantum dalam QS. An-Nisa` 82, QS. Muhammad 24, QS. Al-Mu`minun 68, dan QS. Shad 29. Untuk melakukan tadabbur Al-Qur’an perlu pendampingan guru yang kompeten, dan sebaiknya memulai dari surah yang sering dibaca setiap hari.

Connection timed out Error code 522 2023-06-16 164648 UTC What happened? The initial connection between Cloudflare's network and the origin web server timed out. As a result, the web page can not be displayed. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Contact your hosting provider letting them know your web server is not completing requests. An Error 522 means that the request was able to connect to your web server, but that the request didn't finish. The most likely cause is that something on your server is hogging resources. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 7d84872f8fb40eb1 • Your IP • Performance & security by Cloudflare

Bismillahirrahmanirrahim.. Surat at-taubah ayat 43 عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ “Semoga Allah memaafkanmu. Mengapa kamu memberi izin kepada mereka untuk tidak pergi berperang, sebelum jelas bagimu orang-orang yang benar dalam keuzurannya dan sebelum kamu ketahui orang-orang yang berdusta?” Tadabbur Ayat Ibnu Jarir meriwayatkan dari Amr bin Maimun al-Audi, ia berkata, “Ada dua hal yang pernah dilakukan oleh Rasulullah tapi tidak ada atsar riwayat mengenai keduanya izin beliau kepada orang-orang munafik dan pengambilan tebusan dari tawanan. Maka Allah menurunkan ayat, Allah memaafkanmu Muhammad…’”. Qatadah berkata, “Allah subhanahu wa ta’ala menegur Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sebagaimana kalian dengar. Kemudian Allah menurunkan surah An-Nuur, dan Dia memberi keringanan kepada Rasulullah untuk memberikan izin kepada mereka yang beliau kehendaki. Oleh karena itu Allah menjadikan ayat ini sebagai sebuah keringanan untuk beliau shallallahu alaihi wasallam dalam pemberian izin tersebut.” Ayat ini diawali dengan kata عَفَا, dalam bentuk fi’il madhi kata kerja lampau, yang berasal dari akar kata al-afwu. Secara etimologi, kata al-afwu terambil dari akar kata yang terdiri dari 3 huruf yaitu ain, fa dan waw. Menurut Ar-Raghib Al-Ashafani rahimahullah, kata عَفَا dari kata al-afwu artinya niat untuk mendapatkan sesuatu. Menurut Imam Ibnu Manzhur, kata ini dengan segala derivasinya di dalam Al-Qur’an mengandung makna yang cukup beragam di antaranya adalah meninggalkan sesuatu, menghapus, melindungi, menutupi, membebaskan dan kelebihan. Dalam Al-Quran, kata al-afwu dengan berbagai derivasi dan konteks yang bervariatif dinyatakan sebanyak 35 kali. Dari 35 kata tersebut, kata al-afwu dinyatakan dalam bentuk fi’il madhi sebanyak 11 kali, dalam bentuk fi’il mudhari sebanyak 12 kali, dalam bentuk fi’il amr sebanyak 4 kali, dalam bentuk masdar sebanyak 7 kali dan dalam bentuk isim fa’il sebanyak 1 kali. Konsep al-afwu yang diisyaratkan dalam Al-Qur’an adalah perintah memberikan maaf kepada orang yang berbuat salah atau zhalim bukan perintah meminta maaf. Sehingga di surat at taubah ayat 43 ini terdapat pelajaran bagi kita tentang bagaimana cara Allah subhanahu wa ta’ala menegur Nabi Muhammad shalallahu alaihi wa sallam. Allah memaafkan Nabi terlebih dahulu baru kemudian menanyakan alasannya kepada Nabi melakukan hal demikian Urutannya Memaafkan dahulu baru interogasi kemudian. Dengan meneliti dan mengkaji ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan masalah maaf memaafkan al-afwu, akan ditemukan bahwa konsep Al-Qur’an mengenai al-afwu adalah perintah memberikan maaf kepada orang yang berbuat salah atau zhalim bukan perintah meminta maaf. Sehingga kita tidak perlu menanti permohonan maaf dari orang yang bersalah, tetapi hendaknya memberinya sebelum diminta. Urutan ini berlaku untuk kita dalam berumah tangga, baik dalam bermuamalah kepada pasangan kita dan kepada anak-anak kita. Memaafkan dahulu baru kemudian menasehati dengan nasehat yang baik. Ibnu abi Hatim berkata dari Aun mengenai ayat ini, ia berkata “Apakah kamu pernah mendengar teguran yang lebih baik dari ini? Dengan adanya seruan pemberian maaf sebelumnya.” Begitulah semestinya kaidah yang kita ikuti memaafkan terlebih dahulu baru menasehati dengan ihsan. Mengapa demikian? 1. Karena apabila kita belum memaafkan maka lisan kita akan sulit terbimbing untuk mengatakan hal yang baik, yang ada hanya mengikuti nafsu karena banyaknya emosi yang keluar dari lisan kita. 2. Karena apabila kita belum memaafkan orang yang bersalah pada kita, maka orang tersebut masih memiliki dosa karena kesalahannya tersebut. Dan dosa yang ada pada orang tersebut akan menjadi penghalang dari nasihat-nasihat kebaikan yang akan kita sampaikan karena orang yang kita nasihati, karena hatinya masih terhalangi oleh dosa yang belum kita maafkan itu. Al Khusairi mengatakan bahwa redaksi teguran Allah untuk Nabi dalam ayat ini adalah teguran yang penuh kelembutan. Allah mengabarkan kepada Nabi bahwa Allah memaafkannya sebelum Allah mengabarkan kesalahannya agar hati Nabi menjadi tenang. Karena Nasihat akan sampai pada hati seseorang jika hati itu sudah tenang sakinah. Maka apabila pasangan kita atau anak kita melakukan kesalahan jangan terburu-buru untuk meminta alasan atau lansung memberikan nasihat. Maafkan dulu kesalahannya baru kemudian berikan nasihat yg baik. Begitulah AlQur’an mengajarkan kepada kita. Allahu a’lam.. Ambi Ummu Salman Depok, 04/07/2021 Sumber Asbabun Nuzul Sebab Turunnya Ayat Al-Qur’an, Jalaluddin As-Suyuti, Gema Insani PressTafsir Ibnu Katsir Jilid 4, Pustaka Imam Syafi’iTafsir Ath-Thabari Jilid 12, Pustaka Azzam About The Author Ambi ummu salman More from this Author Seorang ibu rumah tangga yang masih harus banyak sekali belajar. Tertarik pada bidang Qur'anic Parenting dan Parenting Nabawiyah. Semoga goresan-goresan ini bermanfaat dan menjadikan pemberat timbangan kebaikan di akhirat agar Allah Ridho terhadap diri saya dan keluarga. Aamiin..

Ilustrasi membaca Alquran. Foto FreepikTadabbur Alquran sangat penting dilakukan oleh umat Islam agar dapat memahami kekuasaan dan keagungan Allah SWT. Dalam surat An Nisa ayat 82 Allah berfirman, “Maka tidakkah mereka mentadabburi Alquran? Sekiranya Alquran itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.”Fungsi dari tadabbur adalah untuk mengambil hikmah dari Alquran. Bahkan Zaid bin Sabit tidak terburu-buru untuk mengkhatamkan Alquran agar bisa mentadabburi firman-firman Allah tersebut. Melansir Tadabbur dalam Alquran tulisan Robiansyah 2019, Yahya bin Saīd berkata"Aku dan Muhammad bin Yahya bin Habban sedang duduk-duduk. Muhammad kemudian memanggil seorang laki-laki seraya berkata, "Kabarkanlah kepadaku apa yang telah kamu dengar dari bapakmu."Laki-laki itu lalu berkata, "Bapakku mengabarkan kepadaku, bahwa ia pernah mendatangi Zaid bin Sabit dan berkata kepadanya, "Menurutmu bagaimana tentang menghatamkan Alquran dalam tujuh hari?"Zaid menjawab, "Baik, tetapi menghatamkannya dalam setengah bulan atau sepuluh hari lebih aku sukai. Tanyakan kepadaku kenapa hal itu."Bapakku berkata, "Aku bertanya kepada Anda?"Zaid berkata, “Agar aku dapat mengambil pelajaran dan mengetahuinya”.Lantas apa yang dimaksud tadabbur? Simak penjelasannya berikut TadabburWarga bertadarus memanfaatkan waktu luang di bulan Ramadhan dengan membaca Alquran di Masjid Al-Alam, Marunda, Cilincing, Jakarta Utara, Senin 6/5. Foto Jamal Ramadhan/kumparanMengutip Robiansyah 2019 49, tadabbur berasal dari kata dasar dabara yang artinya “akhir sesuatu”. Sedangkan menurut Ibnu Mandur dalam kitabnya Lisān al-Arab, tadabbur maksudnya mengetahui ujung dan kesudahannya, termasuk mengetahui dampak dan konsekuensi dari sederhana tadabbur adalah mengerahkan upaya untuk melihat, memahami, merenungi sesuatu, bahkan sampai pada sisi terjauhnya. Jika dikaitkan dengan Alquran, maka tadabbur artinya penghayatan terhadap ayat-ayat Alquran dengan maksud untuk membuka hati dan pikiran dari buku Dasar-Dasar Hukum Acara Jinayah karya Zulkarnain Lubis dan Ritonga 2016, secara terperinci Ibnu Katsir menjelaskan bagaimana seorang Muslim seharusnya mentadabburi Alquran.“Tadabbur adalah memahami makna lafal Alquran dan memikirkan apa yang ayat-ayat Alquran tunjukkan tatkala tersusun, dan apa yang terkandung di dalamnya serta apa yang menjadi makna-makna Alquran itu sempurna, dari segala isyarat dan peringatan yang tidak tampak dalam lafal Alquran serta pengambilan manfaat oleh hati dengan tunduk di hadapan nasihat-nasihat Alquran, patuh terhadap perintah-perintahnya serta mengambil ibrah darinya.”Manfaat Tadabbur AlquranIlustrasi membaca Alquran. Foto Indra Fauzi/kumparanAyat-ayat Alquran memuat kabar gembira dan peringatan yang dapat dijadikan pedoman bagi umat manusia untuk menggapai kehidupan yang terbaik di dunia dan akhirat. Dengan memahaminya, bertambahlah ilmu dan ketenteraman hati orang yang ketika terus-menerus merenungi ayat-ayat yang menjelaskan tentang penciptaan alam semesta, manusia, dan yang lainnya, umat Islam akan “melihat” Sang Pencipta. Dan ketika membaca kisah para nabi yang dicela dan didustakan, kita dapat merenungkan janji-janji dan ancaman Allah kepada Kemampuan Berpikir Positif Mutadabbirin Alquran tulisan Sigit Karnianto 2013 manfaat merenungi makna Alquran antara lainMenjadikan seseorang berpikir positif dalam menghadapi keyakinan bahwa Alah tidak pernah meninggalkan banyak pelajaran dari kaum-kaum terdahuluSemakin mengingat Allah sehingga giat beribadahPengetahuan manusia terbatas, namun dengan mentadabburi Alquran manusia dapat menemukan banyak kenyamanan dalam berpikir, bertindak, dan berbuatPengertian TadabburApa itu Tadabbur Alquran?Manfaat Tadabbur Alquran

tadabbur ayat tentang hati